（７）『未然記』「初文」の紹介
「未然記」上巻には、「序文」と「初文」が付いている。
序文は「未然本記注序」とあり、本文の大体の骨子が記されているが、それはあくまで紹介文であり、聖徳太子の時代に書かれた文面ではない。享保１３年（１７２８年）６月（旧暦）に、真道という人物が序文の解説を行ったと記されている。
序文に「真道 書」とあるだけで、それが誰かは不明であるが、享保１３年は徳川吉宗の時代である。初文には簡単な「未然傳注」が付いており、「未然記」をいつ頃、誰が誰に献上したかが記されている。それは、推古女帝の治世３３年（６２５年）の春正月のことで、「未然記」を献上したのは聖徳太子の息子・山背大兄皇子とある。
「初文一」
「天皇三十三年春正月山背大兄王自持一巻前献上」（未然記「未然傳注」第２章）
「読み下し文」
「天皇三十三年春正月、山背大兄王は自ら一巻を持ち、前で以って献上給う」
「現代語訳）
「推古３３年（６２２年）春正月に、山背大兄王が天皇に献上した巻物である。」
そして、この「未然記」が、今後１０００年の間に起きる出来事を、未然に預言したものと宣言してある。
「初文二」
「此紀千歳間當有事豫記故未然」（未然記「未然傳注」）
「読み下し文」
「此の紀は千歳の間に當る有事を豫め記す 故に未然という」
「豫」は今の漢字の「予（預）」であり、「未然」と同じ預言の意味を持つ。「未然傳注」は、冒頭から千年の預言書であることを宣言している。
また、解説文が書かれている初文、「未然記」本文に記されている初文の各漢文を、章ごとに区切って解説を加えてあり、巻物だった「未然記」を写本するとともに、部分ごとに漢文を侍言葉に置き換えてある。
よって、初文は本文のような、歴史的考察や解釈などはなく、原文のまま翻訳されたものが記載されているだけである。
「未然記」は１０００年間の預言が記されているという。
それは６２２年に始まり、１０００年間の国事に関する森羅万象の預言が、未然に書き残されることになる。
だからと言って、６２２年から１６２１年までの１０００年間だけの事件を記す預言書ではない。なぜなら、「未然記」の最終巻「第十百歳（第一千歳）の中に、「過去一千年の世の中を知り、未来に起こる一千年のことを知る」と記されているからである。
「本文」
「我申世人 勿疑神境 其知往昔千生之世事 何不知未然千歳之世状」（未然記「第十百歳」第２０７章）
「読み下し文」
「我れ世人に申す 神境を疑う勿れ 其の往昔に千生之世事を知りて 何ぞ未然千歳之世状を知るに不んや」
「現代語訳」
「私は世の中の人々に言う。霊感があることを疑ってはならない。その昔、１０００年の世の中の出来事を知りながら、何で未来に起こる１０００年の出来事を知らないわけはない」
これにより、「未然記」に１０００年分の預言しかなくても、その先の預言をも、その中に含むことが判明する。さらに、「未然記」を「未来記」と共に解き明かす者は、未来の出来事を、さらに深く知ることができるとある。