（２３）「7つの封印の巻物」の謎
ヨハネは玉座に座る神を「ユダ族から出たライオン」「ダビデのひこばえ」と記している。
神とはヤハウェが受胎したイエス・キリストのことで、「７つの封印」の巻物を持つとある。
問題は、その封印の中身である。多くの研究者がその謎解きに挑戦したが、カッバーラを用いた者は皆無に等しい。
「見よ。ユダ族から出た獅子、ダビデのひこばえが勝利を得たので、７つの封印を開いて、その巻物を開くことができる。」（新約聖書「ヨハネの黙示録」第５章５節）
「ひこばえ」は比古婆衣と書き、古代の精度、歴史、言語、故事などを書き記した書物の意味がある。つまり、この一文はダビデの末裔のイエス・キリストが実際のイスラエルの王であるとともに、ひこばえの主、つまり旧約聖書と新約聖書の王であることを示唆している。
１２支族にはそれぞれに紋章がある。紋章は日本の家紋に相当する。
「ユダ族は獅子の子、私の子よ、あなたは獲物をとって上がって来る。彼は雄獅子のようにうずくまり、雄獅子のように身を伏せる。」（旧約聖書「創世記」第４９章９節）
ユダの紋章はライオンで、ガド族の紋章は宿営テント、ルベンはマンダラケ、シメオンは剣と盾、ゼブルンは船、イッサカルはロバ、ダンはマムシ、アシェルはオリーブの木、ナフタリは雌鹿、ヨセフ（マナセとエフライム）は野牛、ベンヤミンは狼、レビは胸当てである。それらの詳細は旧約聖書の「創世記」４９章や「申命記」３３章などに記されている。
この中でマンダラケは、曼荼羅華と書き、熱帯アジア原産の一年草だ。１８０５年、日本人の華岡青洲が乳がんの手術を行った際、世界初の全身麻酔が行われた。その麻酔に使用されたのが、マンダラケだった。別名を朝鮮朝顔といい、中世ヨーロッパでは錬金術の材料として知られ、毒性が強いことから魔術にも用いられたという。パレスチナ地方では恋なすびと呼ばれている。
「小麦の刈り入れの頃、ルベンは野原で恋なすびを見つけ、母レアのところへ持ってきた。」（旧約聖書「創世記」第３０章１４節）
黙示録の難題中の難題が「７つの封印」の巻物の項である。たしかに、イエス・キリスト（小羊）が「７つの角」と「７つの目」を持っていると記されているのだから面食らう。
「小羊には７つの角と７つの目があった。この７つの目は全地に遣わされている神の７つの霊である。」（新約聖書「ヨハネの黙示録」第５章６節）
７つの目が神の７つの霊とあるが、たとえ比喩でも異様な表現である。
重要なのは神の７つの霊が７つの封印に続いて記されている点で、巻物を区切る７つの封印の一つ一つが、神の目で管理されていることを示している。
だから、イエス・キリストの目と霊が７つあるわけではない。
カッバーラで解釈すると、神の７つの目と７つの霊は、一人の神が７つの時代を見ていることを意味しているのだ。
カッバーラでは、７つの時代は聖数「７」の世界観、すなわち天地創造の７日間と直結する。
「モーセはイスラエルの人々の共同体全体を集めて言った。「これは主が行うように、命じられた言葉である。６日の間は仕事をすることができるが、第７日はあなたたちにとって聖なる日であり、主の最も厳かな安息日である。」（旧約聖書「出エジプト記」第３５章１～２節）
１週間（７日）という単位はこれに由来し、「月、火、水、木、金、土、日」の元になっている
欧米では日曜から週が始まるが、これはイエス・キリストの復活した日が日曜だったからで、新約聖書の影響である。
１週間は天地創造の７日間と対応するが、もう一つ、７０００年という大きなスパンとも対応する。
「主の元では１日は千年のようで、千年は１日のようです。」（新約聖書「ペテロの手紙 二」第３章８節）
天地創造を行った神の１日は、人の世界の１０００年に該当する。
同じ内容はダビデが著した「詩編」にもある。
「千年と言えども御目には 昨日が今日へと移る夜の一時に過ぎません。」（旧約聖書「詩編」第９０章４節）
ここにも黙示録が用いた「神の目（御目）」が登場する。
１日が神の１つ目であれば、７日は７つ目ということで、これが黙示録の７つの時（７０００年）を管理する神の目、つまり神の霊があったという意味である。